MAGNIFICAT

Primera palabra del cánticco evangélico de la Virgen María en la visita a su prima Santa Isabel (Lc 1, 46-56). Estando embarazada de Jesús, María entona estas palabras ante Isabel, embarazada a su vez de San Juan Bautista. El canon de Taizé canta toda la antífona: "Magnificat anima mea Dominum" (´Mi alma engrandece a su Señor´). 

En el texto evangélico sorprende ver una reminiscencia virgiliana en un verso de la Eneida. Para Virgilio la misión de Roma consiste en "parcere subiectis et debellare superbos" (´perdonar a los vencidos y arrollar a los soberbios´, Eneida 6, 853). El texto de San Lucas dice en la Vulgata: "deposuit potentes de sede et exaltavit humiles" (´derriba del trono a los poderosos y enaltece a los humildes"). Divites dimisit inanes.

CHARLA SOBRE EL SUFRIMIENTO

Ayer miércoles M. Leis, guía de los Talleres de Oración y Vida del Padre Larrañaga, impartió una charla en torno al dolor y el sufrimiento. Para afrontar los periodos de crisis que esporádicamente llegan a nuestra vida, propuso ejercitarse en la oración de abandono. La charla tuvo 4 momentos, separados por sendas reflexiones:

* ¿Dónde estás?

* Paz

* Oración de abandono

* Instrumento de tu Paz

La parroquia de San Vicente Mártir, del zaragozano bario de San José, acogió esta conferncia que a todos los asistentes implicaba en alguna etapa de su vida. Homo viator

CAPITALISMO MORALISTA

La publicidad no sólo te vende máquinillas de afeitar, sino el modelo de masculinidad que hay en el anuncio, donde siempre aparece una chica al lado del que se rasura. Los mensajes subliminales se encargan del resto. La inmoralidad del liberalismo cínico es así difuminada en unos actores jóvenes y guapos, prototipos del éxito.

Esta reflexión la hizo el filósofo M. Á. Quintana en el marco de un foro público en el Centro Pignatelli de Zaragoza. Se inocula en la población lo políticamente correcto: feminismo, ecologismo, animalismo... y se desprecian los discursos sociológicamente marcados, como el cristianismo militante. La catequesis ya no habla de Jesús y Abrahán, sino de valores socialmente admitidos. En la entrevista que un periodista de la Sexta hizo al Papa, éste no mencionó la palabra Dios, sino hermandad, buenrollismo y humildad. Cristo ya no es plausible. Alter Christus.

ORACIÓN ECUMÉNICA

En el Monasterio de la Resurrección de Zaragoza se celebró ayer el inicio del curso 21/22 de ecumenismo. La ceremonia consistió en unas aclamaciones del delegado de ecumenismo (Gregorio) seguido de unas oraciones:

* canto "Quédate junto a nosotros" y "Laudate Dominum"

* lectura de la profecía de Jeremías (Jer 15, 16)

* oración de San Doroteo de Gaza (siglo VI)

* oración conciliar de San Isidoro de Sevilla "Adsumus, Sancte Spiritus"

A principios de los 2000 seguí el grupo de ecumenismo de la diócesis de Zaragoza, cuando estudiaba ciencias religiosas en el Antiguo Seminario. Aunque encuentros no han faltado, como mi estancia en el albergue Mambré durante el curso 09/10 de Jaca (Huesca), lo cierto es que ahora retomo la misión. Este año se apunta también la religión musulmana a través de su delegado Abderramán, en lo que ya se puede llamar diálogo religioso más que simple ecumenismo cristiano. Ut unum sint

SECRETO MESIÁNICO

El evangelio de Marcos narra que Jesucristo quería que sus discípulos no difundiesen que él era el mesías: mientras Pedro afima "Tú eres el Cristo", Jesús responde "No se lo digáis a nadie" (Mc 8, 27-30). Esta teología del secreto mesiánico fue estudiada por W. Wrede en 1901, aunque el mismo evangelista se contradice cuando Jesús afirma "¿Por qué me llamas bueno? Uno sólo es bueno: Dios". No es seguro que Jesús tuviera una conciencia mesiánica, como sí los apóstoles, cuando ex eventu predice la destrucción de Templo de Jerusalén, ocurrida el año 70 d. C. a manos del emperador Tito. Sabemos que este evangelio, el más antiguo, fue compuesto después de esa fecha por parte de la segunda generación de cristianos.

Después de la crucifixión de Jesús, los apóstoles leen el acontecimiento como de sacrificio expiatorio, con lo que la interpretatio christiana les lleva a leer las profecías del Antiguo Testamento en clave cristológica. El salto entre el Jesús de la hitoria y el Cristo de la fe produjo una mitificación del maestro judío post mortem, elaborada por los discípulos. Para G. Puente Ojea esto evita un colapso en la propagación de la primitiva Iglesia hasta los días de hoy (El evangelio de Marcos, 1992). Reflexiones aparecidas en la revista Más Allá de este mes. Solus Christus

LOS MITOS Y LA CONTEMPORANEIDAD

Conferencia impartida por J. Carruesco, profesor de arqueología de la Universidad Rovira i Virgili en el Caixaforum de Zaragoza. La continuidad de los mitos clásicos tras el paganismo se produce mediante la técnica de la alegoría. Así Orfeo es visto por Clemente de Alejandría como el nuevo Cristo que amansa a los bárbaros con la música de su palabra. El romanticismo volverá al estadio oral que la erudición libresca había perdido. Frankenstein será ahora el moderno Prometeo de los mitos griegos. 

Salón de actos a tope para un tema que se pone de moda mediante los nuevos lenguajes de la publicidad, los videojuegos y el cine. Al decir del profesor Carruesco, la crisis del libro trae consigo una vuelta a la oralidad, que las redes sociales potencian todavía más. Numina

SANTA ENGRACIA

Hoy se celebra el martirio de Santa Engracia y los innumerables mártires de Zaragoza. De origen de portugués Engracia estaba de paso en la capital del Ebro, cuando le pilló la persecución del Emperador Diocleciano a los cristianos en el siglo III. La basílica homónima de Zaragoza va a conmemorar este día con una misa mayor a las 12.

Fue J. A. Labordeta quien compuso una canción en homenaje a la santa y su compañero San Lamberto: "los dos habían caído por creer en la democracia". Durante el dominio romano había una oposición a las arbitrariedades del Emperador en los cristianos confesos. En la geograría de Zaragoza todavía se conservan nombres como Torres de Saa Lamberto o la Huerta de Santa Engracia. Et lux aeterna luceat eis.

"RELIGIÓN GRIEGA"

El año pasado se publicó una monografía divulgativa de 660 pp.por parte de un equipo de la Universidad Complutense. Bsjo el título Religión griega. Una visión integradora se compolan artículos variados de historia de la religión griega, entre los que destacamos por su novedad:
* la magia

* adivinación y sanación

* religión griega y cristianismo

* la religión griega en época moderna

Durante mi carrera elaboré un trabajo de investigación sobre el dionisismo, que me llevó a la lectura de libros de antropología estructuralista de la Escuela de París. Al parecer, desde El nacimiento de la tragedia de Nietzsche no ha parado la erudición de tratar el tema del dios Dioniso. Algo que intuíamos con 20 años. Di-wo-ny-sos

SEMANA DE LA UNIDAD

La parroquia ortodoxa rumana de Zaragoza ha clausurado hoy la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos. Todos los eneros se celebra esta semana ecuménica, que reza por la unidad de las iglesias cristianas. La liturgia de hoy se basaba en las Vísperas Ortodoxas con la lectura evangélica de la parábola de la vid y los sarmientos (Jn 15, 5-9), aderezado con cantos de Kyrie eleison (´Señor, ten piedad"). Los textos en rumano los hemos seguido en unas hojas bilingües, donde aparecían varios interlocutores:

* sacerdote
* lector

* coro

* 2 coros de feligreses

Se echa de menos el ágape que había después de la celebración que por motivos de covid-19 no se ha celebrado. Asistimos a la liturgia ecuménica en 2015, cuando disfrutamos de un frugal refrigerio. Fides quaerens intellectum

50 ANIVERSARIO DE LA PARROQUIA DE SAN MATEO

La calle Azorín del zaragozano barrio de Las Fuentes alberga la iglesia de San Mateo, erigida en 1971. Con ocasión del 50 aniversario los parroquianos están recopilando documentos históricos, entre los que encontramos:

* cantorales

* fotografías

* nombramientos de párrocos

* folletos

Frente a un cristianismo sociológico, la parroquia defiende un cristianismo de comunidad, por donde han pasado los más diversos grupos: desde la JEC hasta la HOAC. Fue la iglesia en que me confirmé en 1987 junto a mi grupo de Kumbayá. Aquella catequesis de confrimación que duró 3 años, impensable ahora cuando ya nadie acude a la Iglesia Católica. Testis

GRABADOS DE FABIOLA GIL

La grabadora Fabiola Gil expone en el Palacio de los Morlanes de Zaragoza con el título "Las cosas que una tiene que hacer para vivir y no perder la cabeza". Entre estas cosas se encuentran:
* tomar té

* nadar

* viajar

* encontrarse con un compañero

Siguiendo técnicas japonesas, los grabados sencillos muestran esa parte de la realidad que se nos escapa, como un perro agazapado en la alfombra. Momento zen que sabe ver al principio de la primavera, cuando aún persiste el invierno. Su estudio está preparando una publicación explicando la técnica japonesa de grabado. Gnosce te ipsum

A.D. ANNO DOMINI

Teleserie peplum que emitió RTVE en 1986, aunque se había editado el año anterior en Estados Unidos. Trata de los primeros años del cristianismo, cuando el emperador Tiberio trataba de poner orden en una Judea dividida por facciones:
* zelotas

* saduceos

* fariseos

* cristianos

Los taumaturgos cristianos difunden la idoología del amor sin fronteras, donde los helenistas eran mál vistos por la sociedad judía. Ya es tópico que el que conocía varias lenguas y leía sus textos era sospechoso de herejía, lo cual dice mucho de las tensiones que tienen los intelectuales no oficiales para salvaguardar su independencia. La evolución de los acontecimientos, como el incendio del templo de Jerusalen por parte del Emperador Tito, dará razón a la universalidad de los cristianos frente al nacionalismo exclusivista judío. Litterae jhumaniores

UNIDAD DE VIDA

En el programa especial que Radio María ha emitido hoy sobre el Cardenal Newman (s. XIX) se aludía a la unidad de vida de los estudiantes en los colegios de Oxford. En efecto, los que se preparaban para la vida eclesiástica anglicana contaban con:

* estancia reglada

* refectorio con comidas según horarios

* biblioteca

* aulas para lecciones magistrales

Todo ello en el marco incomparable de la Universidad de Oxford, donde la arquitectura también estimula la unidad de vida, ya que cuenta con claustros que incitan al estudio. Quizá la arquitectura de nuestras casas muestre un determinado modo de vida. En mi caso, la construcción de 1931 neomudéjar indicaría una convivencia entre cristianos y musulmanes, pasando por la cerámica de Muel que corona mi edificio. Lex orandi, lex credendi

CORPUS CHRISTI PELÍCULA

Drama polaco presentado en el Festival de Berlín en 2019, dirigido por Komasa. Dentro del cine religioso esta película muestra el esfuerzo redentor de un ex-presidiario por liberar de la culpabilidad a una comunidad en un pueblo de Polonia. Basada en hechos reales, el protagonismo lo tiene el personaje de Daniel, que dice ser el sacerdote Tomasz en un intento de redimirse de la pena carcelaria. Retrata con demasiada crudeza el mundo de la prisión y con cierta esperanza la comunidad que lo acoge en una tensión entre tradicionalismo cristiano y nuevas formas de religiosidad juveniles.

Ha tenido excelente crítica tanto en prensa católica (suplemento "Alfa y Omega" del ABC), como entre agnóstica ("El Cutural" de El Mundo). En nuestra opinión esta película gana, si se tiene fe. La procesión del Corpus Christi ha quedado relegada a un evento secundario en nuestra laicista España, aunque aún perviva en la Polonia rural. Redemptor hominis

ILUSIÓN DE COMUNICACIÓN

La reciente encíclica del Papa Francisco Fratelli Tutti menciona la ilusión de la comunicación en los números 42-50 del capítulo I sobre "las sombras de un mundo cerrado". Así, la mensajería instantánea crea una falsa comunicación a base del anonimato y de la agresividad social. Este sesgo se produce mediante los grupos-burbuja que excluyen de participar a quienes no comulgan con el pensamiento dominante de cada grupo. 

Ante tanto acoso, los cristianos debemos proponer un mundo abierto, donde no quepan dobles sentidos y marginación subrepticia. La parábola del Buen Samaritano sirve a Francisco para ejemplificar la relación de ayuda con el oprimido más allá de la mera pertenencia a un grupo cerrado. Sólo acogiendo al diferente seremos capaces de visualizar la arquitectura de la paz que proponen las bienaventuranzas. De pace petenda

RECONCILIACION DEL CRISTIANISMO Y HELENISMO

Orígenes fue un teólogo cristiano que vivió entre el siglo II y III d. C. y trató de conciliar el neoplatonismo con la filosofía cristiana. La obra de H. Küng Grandes pensadores cristianos (Trotta, 1995) trata de explicar el esfuerzo de integración del evangelio en una cultura helenística. Menciona sus 3 obras principales:

* De los principios: obra teológica fundamental

* Sobre el martirio: al que fue condenado su padre y casi sufre él

* Contra Celso: réplica a la obra anticristiana.

Su polémica se circunscritbió a la autoridad eclesiástica. El obispo de Alejandría lo desposeyó de su sacerdocio y fue considerado hereje por parte de algunos incluso después de muerto. No será la primera vez que un profesor de teología como Orígenes se enfrente a una autoridad civil o eclesiástica. Vivant sequentes!

SANTA SOFÍA MEZQUITA

El presidente de Turquía ha decidido convertir la basílica de Santa Sofía en mezquita islámica. Desde que se construyera en el siglo IV a iniciativa del Emperador romano en Constantinopla, la ciudad fue conquistada por los musulmanes en el siglo XV y pasó a llamarse Estambul. Se hizo entonces mezquita, hasta que el presidente Ataturk en los años 30 del siglo pasado la convirtió en museo.

Como los musulmanes no creen en la representación iconica de Dios, se supone que los hermosos mosaicos de la corte de Justiniano serán tapados por tapices. Pocas personas se conmueven con este cambio, pero sí por el incendio provocado de una catedral en Francia, que al fin y al cabo es el mismo desprecio al cristianismo. Sancte Socrates, ora pro nobis

"VERBUM CARO FACTUM EST"

"La palabra se hizo carne y acampó entre nosotros" es el texto del responsorio breve de la liturgia de las horas (breviario) para el día de Natividad del Señor (25 de diciembre). Se encuentra actualmente tras la lectura breve y antes de la antífona del Magnificat. La frase pertenece al prólogo del evangelio de San Juan (Jn 1, 14), lectura que se lee en la misa de gallo de cada navidad.

El antifonario de tempore de la catedral de Tarazona (siglo XV) recoge este responsorio, pero esta vez entre la lectura breve (capítulum) y el himno (hymnus). La grabación que tenemos pertenece a la Fundación Tarazona Monumental de 2014. Responsoria brevia.

CAMPO SEMÁNTICO DE LA LUZ EN LATÍN

En un documental sobre monumentos sagrados explicaron en la 2 de TV que una cosa es la luz artificial de una lámpara o antorcha (lumen) y otra muy distinta la luz natural, la claridad (lux). Aparte de estas palabras, hay otras expresiones latinas dentro de este concepto:

* vista, ojos: lumina

* vida: "et lux perpetua luceat eis"

* inteligencia: luces

* honra del estado: lumen civitatis

Las catedrales góticas resaltan la luz divina (lux) a traves de las vidrieras y rosetones para que el creyente llegue al conocimiento de Dios. Quizá nuestras pequeñas casas no alcancen esa luz que sólo percibimos en determinados momentos de nuestra vida. Saeculum lucum

MIÉRCOLES DE CENIZA

(Foto: cuadro de M. A. Belinchon en la Fundación Ibercaja)

Hoy comienza la cuaresma cristiana con la imposición de la ceniza en la cabeza de los fieles. Son 40 días de preparación de la Semana Santa con ejercicios ascéticos como la abstinencia y el ayuno. Los predicadores llaman a la conversión tanto en la caridad ante el prójimo como en el corazón.

Una actividad propia de la penitencia cuaresmal es la práctica de la oración. Para este menester hemos comprado el libro Los ejercicios espirituales en San Agustín, escrito por un psicólogo, donde a lo largo de 7 sesiones se propone la meditación. El primer día se explica el ars memoriae. A imitación de los oradores, el practicante debe repasar los puntos de fidelidad a Dios o de pecado. Vigilate et orate