MAGNIFICAT

Primera palabra del cánticco evangélico de la Virgen María en la visita a su prima Santa Isabel (Lc 1, 46-56). Estando embarazada de Jesús, María entona estas palabras ante Isabel, embarazada a su vez de San Juan Bautista. El canon de Taizé canta toda la antífona: "Magnificat anima mea Dominum" (´Mi alma engrandece a su Señor´). 

En el texto evangélico sorprende ver una reminiscencia virgiliana en un verso de la Eneida. Para Virgilio la misión de Roma consiste en "parcere subiectis et debellare superbos" (´perdonar a los vencidos y arrollar a los soberbios´, Eneida 6, 853). El texto de San Lucas dice en la Vulgata: "deposuit potentes de sede et exaltavit humiles" (´derriba del trono a los poderosos y enaltece a los humildes"). Divites dimisit inanes.

RARA AVIS

La exposición 1914-2014 del Centro de Historias de Zaragoza narra la evolución de las palabras olividadas del diccionario de la Academia de la Lengua. La artista zaragoza Marta PCampos ha recopilado estas 2800 palabras que han desaparecido del diccionario de 2014 con respecto al léxico de 100 años antes. Destaamos la locución latina Rara avis in terris que meciona el satírico Juvenal (6, 165). Más que "ave rara", el adjetivo latino se refiere a "ave escasa", el mismo sentido que tiene en italiano. Se refiere a personas o cosas difíciles de encontrar.

Todavía corría el año 1992 cuando el catedrático de Filología Latina se dirigio a mí en estos términos. En realidad en español suena despreciativo, ya que se confunde con "ave rara que se sale de lo normal". Satira tota nostra est

"VERBUM CARO FACTUM EST"

"La palabra se hizo carne y acampó entre nosotros" es el texto del responsorio breve de la liturgia de las horas (breviario) para el día de Natividad del Señor (25 de diciembre). Se encuentra actualmente tras la lectura breve y antes de la antífona del Magnificat. La frase pertenece al prólogo del evangelio de San Juan (Jn 1, 14), lectura que se lee en la misa de gallo de cada navidad.

El antifonario de tempore de la catedral de Tarazona (siglo XV) recoge este responsorio, pero esta vez entre la lectura breve (capítulum) y el himno (hymnus). La grabación que tenemos pertenece a la Fundación Tarazona Monumental de 2014. Responsoria brevia.

LOS BOMBEROS EN LA ANTIGUA ROMA

Un artículo de D. Hernández para La Razón de ayer explicaba el origen militar de los 'vigiles' en Roma. Las brigadas antincendios consistían en 7 cohortes, cuyo lema era "Ubi dolor, ibi vigiles". Con el tiempo se especializaron en:

* 'siphonarii', que transportaban las bombas de Ctesibio

* 'aquarii', que custodiaban los depósitos 

* 'centones', cuyas mantas ahogaban las llamas

* portadores de antorchas para iluminar de noche 

Aparte del incendio del barrio de la Subura bajo Neron, fueron famosos los de Constantinopla en los siglos V y VI d. C. y su participación política para sofocar los tumultos junto a la guardia pretoriana. También es conocida la implicación de M. Licinio Craso en la especulación sobre las viviendas quemadas, a fin de salir a la venta por el doble. Todo un tratado sobre los bomberos que hemos leído en 2 paginas del periódico. Triunviri nocturni

DIABOLUS IN MUSICA

En la presentación del libro Sound system D. Randall ha explicado que ya en el siglo XII la jerarquía católica obligaba a usar cierto intervalos en musica. Se censuraban intervalos como el tritono, considerados como sonido diabólico por parte de la música religiosa. Sin embargo en tabernas y mercados se tocaba estos intervalos, como acción política contraria al sistema piramidal.

Mi pregunta ha estado relacionada con la música de percusión en las manifestaciones, a la vez festiva y guerrera. El ponente me ha dado la razón, indicando una cita de Lenin: los festivales son la fiesta de los oprimidos. Opera in musica

EL DISCURSO DEL MÉTODO EN LATÍN

[foto: grabado de René Descartes en uno de sus libros]

La editorial Trotta acaba de publicar la Oratio principalis de methodo de R. Descartes (Cartesius) en edición trilingüe: español, francés y latín. Aunque redactada inicialmente en francés, pronto fue traducida a la lengua universitaria (latín) y ahora, de la mano de Pedro Lomba, al castellano del siglo XXI. Apenas es conocido que los filósofos de la ciencia diferencian entre el pensamiento del yo cognoscente que propone Descartes (cogito, ergo sum) del pensamiento colectivo, propio de las sociedades actuales. En efecto, incluso la ciencia es un constructo social y no la indagación de la verdad, como querían los clásicos. En los congresos de epistemología se tratan más bien cuestiones sociales y biológicas, antes que el sujeto cognoscente. Amor, ergo sum.

DOMINGO DE GAUDETE

El III Domingo de Adviento del ciclo C es conocido como domingo de Gaudete por la súplica que hace el salmo responsorial a alegrarse ("Gritad jubilosos, ¡qué grande es en medio de ti el santo de Israel", Is. 12, 6). Para ello el color de la vela de la corona de adviento es rosa y no el morado penitencial del resto de domingos. 

A este respecto, el Papa Francisco ha redactado una exhortación apostólica sobre la santidad titulada precisamente Gaudete et exultate, en un latín que nos entronca con el que hablaban en las calles de Roma los primeros cristianos. Laetare.

IUS PUNIENDI

La euroorden de detención y entrega de C. Puigdemont afecta al derecho penal europeo. El principio jurídico "Non bis in eodem" se aplica cuando el investigado es reclamado por otro país de los 27 de la Unión Europea. En el caso del Expresidente de Cataluña no se trata de una extradición, ya que el procedimiento es meramente jurídico, sin intervención política cdel poder ejecutivo. La decisión-marco, que se creó en 2002, tuvo su refrendo legislativo en España 2 años después. Siendo concordes la legislación española y la alemana en el delito equivalente de alta traición, no cabe recurso posible para la euroorden dentro del plazo de 60 días que marca la legislación. Afortunadamente no todo es político en la vida de la Unión Europea. Aut dedere aut iudicare.

POST PRANDIUM STABIS, POST CENAM DEAMBULABIS

 [foto: grabado de una clase magistral de la Escuela médica salernitana]

 

Esta sentencia médica indica que después de la comida debemos reposar, mientras que después de la cena conviene pasear. Se trata de una recomendación de la Escuela de medicina salernitana. En la ciudad campana de Salerno (Italia) se creó en el siglo IX la antecesora de la universidad medieval, con estudios sobre lógica, medicina y teología. Los aspirantes a médico debían pasar, al terminar los 8 años de estudio, 1 año de prácticas con un médico mayor. Regimen sanitatis salernitanae.

ANÁLISIS DE LA ETIQUETA SENTENCIA

Desde el año 2008 incluimos esta etiqueta, tanto para ver la función social que cumplen los latinismos en el mundo de hoy, como para colgar los dibujos, con los que mis alumnos ilustran las frases latinas. Han aparecido 4 categorías en las 51 entradas diferentes:

* sentencias clásicas (19 entradas), la mayor parte filosóficas, como "operari sequitur esse".

* sentencias jurídicas (8), como "res clamat domino suo".

* sentencias eclesiásticas (4), como "ora et labora".

* frases célebres de escritores (4), como "alea iacta est" (J. César)

Aparecen máximas en lugares como escudos nobiliarios o anuncios. También he estudiado lugares, donde aparecen varias de ellas, como el IES Vega del Turia (Teruel) o el Pilar de Zaragoza. Algunos latinismos son sólo conceptos, como quorum o adenda. Las sentencias que más he trabajado en clase han sido "homo homini lupus" y "citius, altius, fortius". Sentire

"CARITAS CHRISTI URGET NOS"

"El amor de Cristo nos urge". Esta sentencia latina la ha pronunciado el obispo de Barcelona don Juan José Omella en el consistorio del Papa Francisco I en la creación de 5 nuevos cardenales. Con Omella son 3 los cardenales aragoneses junto a F. Sebastián y a Abril. De los 13 cardenales españoles, la cuarta parte son aragoneses. El nuevo cardenal aragonés ha hablado en italiano ante el Sumo Pontífice con esta breve sentencia latina. Deus caritas est

ANUNCIO TATUAJES 2017

[foto: fotograma del spot Tatuajes de Vodafone]

Una compañía de telecomunicaciones emite un anuncio de TV en que un futbolero no para de decir sentencias latinas hasta que en un tatuaje lee MCMLXXIX y no sabe interpretarlo. El guión, redactado por la agencia publicitaria Sra. Rushmore, comienza con el adagio "Ad augusta per angusta"; esto es, "Hacia lo más excelso a través de lo más estrecho". El actor del spot continúa diciendo latinajos hasta que la madre del espectador de fútbol le corrige con un claro "1979". Sublimis stylus.

"NEMO DAT QUOD NON HABET"

Este adagio jurídico se refiere a que el traspaso de la propiedad solo puede partir de un propietario previo.  Sentencia de derecho civil y comercial romano que se emplea en los contratos de compra-venta:  "Nadie da lo que no tiene". En los contratos se aplica otro adagio jurídico basado en la buena fe: Bona fides presumitur. Pacta sunt servanda

VIA PULCHRITUDINIS

[foto: la creación de Miguel Ángel Buonarotti]

Desde la pastoral de la cultura la Iglesia Católica aborda la evangelización a través del arte: "Camino de la belleza". Retomando la vía tomista para demostrar la existencia de Dios, la via pulchritudinis ofrece una aproximación al misterio cristiano desde varios puntos:

* la creación

* el arte

* el misterio de Cristo

Cuando se emplean conceptos en latín, la hermenéutica cristiana aborda una antiquísima tradición que ni el Concilio Vaticano II pudo orillar. Se trata de un concepto cultural en el marco de la religión cristiana. Essentia

MORS CERTA, HORA INCERTA

La clasicista Mª M. Hernández publicó en la revista Cuadernos de Pedagogía (mayo-2016) el artículo con el título de la sentencia latina ("La muerte es cierta, la hora incierta"). La experiencia docente consiste en visitar un museo, leer las inscripciones latinas de las lápidas funerarias y, tras una explicación gramatical, componer un epitafio con el nombre de cada alumno. Se realizó en el IES Salvador Távora de Sevilla. La investigación concluye con los indicadores objetivos para realizar la evaluación de la actividad.

Se trata de una experiencia creativa llevada al aula de 4º de E.S.O. Algo parecido hicimos en Monzón (Huesca), cuando leimos el famoso epitafio de Claudia, que transmite la gramática de Palmer. En clase había dos Claudias y se sintieron interpeladas con la inscripción. En cualquier caso, la creatividad consiste en redactar un nuevo epitafio augurando cómo sería su muerte en el futuro. La Claudia romana hiló la lana y murió joven. Nomen omen.

"IN VINO VERITAS"

"En el vino está la verdad", o lo que es lo mismo, sólo los borrachos dicen la verdad. Hay al menos 5 bares con este nombre en España:

* Burgos: c/ San Lorenzo [foto superior]

* Logroño: c/ San Juan [foto inferior]
* Oviedo: c/ Fermín Canella
* A Coruña: Av. Ferrocarril
* San Millán de la Cogolla (La Rioja): restaurante c/ Pestiño

Las tabernas han proporcionado numerosas anécdotas clasicistas: el boletus, la vinoteca Cave Vinum, la decoración mural... Al lado de monumentos romanos, como el Teatro Romano de Zaragoza, se alzan estos locales, que pretenden dar un refrigerio al sufrido turista o conversación literaria a los lugareños. Taberna vinaria

"QUID PRO QUO"

[foto: cartel de la película Quid pro quo]

"Una cosa por la otra" hace referencia al intercambio de productos o información sin mediar la compraventa, sólo por el mero trueque. El químico Diego Sampedro lo ha explicado en Radio3, cuando un científico cita a otro, esperando que éste a su vez lo cite.

El mundo científico llega a este mercadeo de citas, de forma que el autor más citado es considerado como el más relevante. Pero las citas no son siempre benévolas. En ocasiones los artículos citados tienen defectos de forma, errores de cálculo, abuso de la estadística y citas rastreras de autoridades, llamadas en el mundillo "vacas sagradas". Como la lingüística también es una ciencia, de este juego no se libran las ciencias de la antigüedad. Rara avis

"SCARABEUS AQUILAM QUAERIT"

"El escarabajo acecha al águila" es un adagio recopilado por Erasmo de Rotterdam que alude a que un insecto insignificante como el escarabajo puede enfrentarse a un águila que todo lo ve. La sentencia remite a una fábula de Esopo, donde aparecen estos personajes parlantes.

En realidad se trata de una metáfora del poder monárquico, encarnado por el águila, que debe enfrentarse al pueblo llano, representado por el escarabajo. Mientras Luis Vives era decidido monárquico y propició la edición del De monarchia de Dante, Erasmo estaba desengañado con los príncipes cristianos del momento. Aquila non captat muscas.

QUORUM

El tablero del senado de Brasil cuantifica el número de asistentes a las diferentes votaciones. Cuando Dilma Rouseff fue depuesta de la presidencia, sumando los votos afirmativos y los negativos daban un quorum total de 81 senadores.

El pronombre relativo (quorum) está en genitivo plural ('de los cuales, cuyos'), numerando la cantidad de asistentes a una asamblea en proporción a la cantidad de convocados. Si no hay quórum, significa que hay pocos asistentes "de entre" los convocados al evento. Quidam

"NIGRO NOTANDA LAPILLO"

Esta sentencia latina ("(día) digno de ser anotado con una piedra negra") aparece en el cómic La Odisea de Asterix (p. 45). Cuando un día había sido aciago, con noticias negativas y pérdidas, se colocaba una piedrecita negra. Si, en cambio, el día había transcurrido benigno, se colocaba una piedrecita blanca: Albo notanda lapillo. Cinereus.