jueves, 30 de enero de 2014

EL SUFIJO -SIS

Según explica el libro de la imagen superior, el sufijo -sis es de origen griego y forma abstractos verbales. Tenemos 3 variantes de este sufijo:
* -sis (unas 20 palabras): dosis
* -osis (30 palabras): tuberculosis
* -iasis (100 palabras): elefantíasis
Por otra parte, se combina con otros sufijos, de manera que son mayores las posibilidades:
* -tesis (9): hipótesis (del verbo tithemi ´colocar´)
* -stasis (6): metástasis (del verbo histemi ´colocar´)
* -génesis: filogénesis (del verbo gignomai ´llegar a ser´)
Habitualmente no se suelen explicar los sufijos y sí en cambio los prefijos. Para la clarificación del lenguaje médico, es necesario entender las combinaciones de este sufijo base. Apotheosis

miércoles, 29 de enero de 2014

LA ESPADA DE DAMOCLES

Cicerón cuenta que el rey de Siracusa Dionisio II intercambió con el cortesano Damocles su trono por un día. Sin embargo, encima de su cabeza pendía de un hilo una espada, indicando el temor que todo gobernante debe tener.
La ilustración resume el vídeo Power con que el rapero Kanye West nos muestra una canción. Aquí se mezclan simbología masónica y egipcia con la leyenda griega de la espada de Damocles. Gladius Damoclis

martes, 28 de enero de 2014

JUEGO DEL CÍCLOPE

Según narra Julio Cortázar en su novela Rayuela colocándose frente a frente 2 personas y mirándose a los ojos fijamente, se produce un efecto óptico, de manera que cada persona sólo ve un ojo en su compañero.
Este juego, típico de niños, se puede hacer también entre adultos y puede ser que alguien no consiga ver el único ojo. En cualquier caso, se puede practicar entre alumnos adolescentes y observar los resultados. Lectiones

jueves, 23 de enero de 2014

¿CRÁNEO DE CÍCLOPE?

Al parecer los antiguos griegos confundieron el cráneo de un elefante con un ser mitológico al que llamaron cíclope (´de un ojo redondo´). Hijos de Poseidón, los cíclopes se dedicaban al pastoreo, aunque también podían devorar carne humana, según narra La Odisea.
Si rastreamos la mitología, obtenemos que muchos dioses fueron en realidad antiguos reyes divinizados, según una hipótesis aceptada. Igual que el cíclope, otros monstruos podrían haber salido de la imaginación sobre fenómenos naturales. Cyclops

miércoles, 22 de enero de 2014

CONFERENCIA SOBRE MITOLOGÍA CREATIVA

El pasado domingo tuvo lugar en el Centro Cívico Las Esquinas de Zaragoza la conferencia sobre mitología creativa, que impartimos nosotros mismos. De entre el contenido que expusimos con apoyo de una pizarra blanca destacamos:
* la Rueda de la Fortuna, dibujada con símbolos
* las Parcas, con el apoyo de una canción de Serrat
* el mito de Píramo y Tisbe, según narra Ovidio
* el cíclope Polifemo, según narra La Odisea
El público agradeció las investigaciones que llevamos a cabo durante 4 cursos académicos (Jaca-Borja-Monzón-Teruel) y destacó sobre todo el papel didáctico de la astronomía en clave mitológica. Ya hablamos aquí del Año de la Astronomía (2009), con resúmenes de conferencias y edición de libros. Ad astra

martes, 21 de enero de 2014

PELÍCULA "EL MÉDICO"

Película basada en el superventas de Noah Gordon y que narra las vicisitudes de cómo un barbero inglés se convierte en médico, estudiando en la Universidad de Avicena en la Persia musulmana. Imagino que habrá muchas inexactitudes históricas, pero el mensaje es que la profesión de médico, que se había perdido en la Europa cristiana, es mantenida en el mundo musulmán. Mientras aquí sólo había predicadores y confesores, allá todavía se leía a Aristóteles.
A destacar los paisajes del desierto y un guión que no desmerece en lo literario. Público adulto para una superproducción que creemos dará mucho que hablar. Optimus

sábado, 18 de enero de 2014

"NON SCHOLAE, SED VITAE DISCIMUS"

La frase original de Séneca dice precisamente lo contrario: "Non vitae, sed scholae discimus" (´No aprendemos para la vida, sino para la escuela´). Hace referencia a los absurdos ejercicios de suasoriae y controversiae que se hacían en clase. Llegaban a plantear cuestiones que nunca se daban en la vida real. Estos ejercicios retóricos consistían en debatir pro o contra una afirmación cuestiones como si debe Agamenón sacrificar a su hija Ifigenia, para eludir los signos de los dioses que impedían embarcar a la flota aquea.
La sentencia, tal como se cita hoy en día, es justo al contrario: "No aprendemos para la escuela, sino para la vida". Esto puede venir con ocasión de los múltiples cursos, cursillos y másteres con que la administración educativa nos obliga a seguir. Con la escusa de la actualización pedagógica, resulta absurdo que nos convirtamos en eternos estudiantes. Preparar las lecciones de latín ya lo sabemos: leer a los clásicos y mantener vivo el sentido crítico. Vita defendenda

jueves, 16 de enero de 2014

ANÁLISIS DE LA ETIQUETA MITOLOGÍA

De entre las 60 entradas bajo esta etiqueta destacamos la combinación con otras etiquetas, también de este blog:
* arte (10 entradas): mitología en Goya
* Monzón (9): Rota Fortunae
* cine (7): Percy Jackson
* astronomía (6): la Osa Mayor
4 cursos académicos llevo enseñando mitología creativa; esto es, el dibujo de mitos clásicos por parte de los alumnos. Aparte de innovar en colores, los chicos son capaces de reinterpretar los cuentos en clave contemporánea. Veritas

miércoles, 15 de enero de 2014

"EL NACIMIENTO DE VENUS"

Este cuadro de Botticelli, pintado a fines del siglo XV, muestra a la diosa del amor saliendo de la espuma del mar, según indicaba la mitología clásica. A la izquierda soplan tanto Éolo (dios del viento), como Céfiro (diosa de la brisa suave). Los paños ondulantes y los cabellos sueltos indican que ya nos encontramos en el Renacimiento paganizante. Venus había sido representada en la Antigüedad de 3 formas diferentes:
* Venus Genitrix (´Generadora´)
* Venus Victrix (´Vencedora´)
* Venus Verticordia (´Purificadora del corazón´)
Ahora tenemos una representación de la Venus Celeste, que describió Platón en su Simposio. El hecho de que aparezca desnuda da a entender que nos encontramos ante una diosa. Algunos dicen que la imagen de la Anunciación es equivalente a una Venus. Coelestis.

sábado, 11 de enero de 2014

"AUT-AUT"

[foto: dibujo del filósofo danés Sören Kierkegaard]
Esta antítesis en latín (´o bien..., o bien...´) es el título del ensayo de Kierkegard sobre los dos mundos posibles desde el romanticismo:
* mundo del trabajo y del matrimonio burgués (Zivilitation en alemán)
* mundo individual, artístico y bohemio (Kultur)
Al parecer esa es la disyuntiva de la sociedad contemporánea, donde los casados desconfían de los solteros y viceversa. Entre medio tenemos los niños, que custodiamos ambos mundos. Gnosce te ipsum

jueves, 9 de enero de 2014

ESCOLAPIOS PEDERASTAS

[foto tomada de www.rtve.es sobre la "Última comunión de S. José de Calasanz" de Goya]
Aunque la historia oficial afirma que el sacerdote escolapio José de Calasanz fue apresado por la Inquisición por intrigas, lo cierto es que silenció los abusos sexuales que había en su Orden Religiosa. El que fue General de los Escolapios, S. Cherubini, fue acusado de pederastia con niños de sus escuelas.
La Iglesia Católica prohibió la Orden en el siglo XVII de la mano del Papa Inocencio X. Sin embargo, los intereses creados rehabilitaron la figura de su fundador, que en el siglo XVIII fue canonizado. Todavía hoy los escolapios enseñan en todo el mundo a niños, según las Constituciones que redactara el patrono de los pedófilos, San José de Calasanz. Debita

miércoles, 8 de enero de 2014

PÉREZ REVERTE Y TROYA

El escritor Arturo Pérez Reverte hizo una reseña el año 2004, titulada "Retorno a Troya". Fue el año en que se estrenó la película Troya, que aprovecha el escritor para recrear el latín de su instituto. Entre otras referencias clasicistas encontramos:
* 3 sentencias de Virgilio en latín
* discusión sobre la traducción al castellano del adjetivo cavus
* títulos de épica grecolatina
* bibliografía virgiliana
La conclusión un tanto destemplada es el mal que ha hecho a la escuela española la legión de psicólogos que introdujo la LOGSE. Afortunadamente la educación no se limita a las aulas y hay otros espacios en que aparecen los clásicos: peplum, poesía, liturgia cristiana, documentales... Non scholae, sed vitae discimus

jueves, 2 de enero de 2014

PROSIT 2014

El concierto de Año Nuevo de la Orquesta Filarmónica de Viena propuso escribir una felicitación a toda la red mediante la etiqueta #prosit2014. Aunque parece un latinismo, en realidad es la felicitación típica en lengua alemana: "Feliz 2014", expresión que también se emplea en los bríndis: "A la salud".
Sin embargo, si quisiéramos felicitar el año entrante, deberíamos emplear la siguiente fórmula:
FAUSTUM ANNUM MMXIV