CALATAYUD Y EL GOBIERNO DE ARAGÓN

El año pasado se descubrieron en el casco antiguo de Calatayud (Zaragoza) unas termas romanas que desmontan la teoría tradicional del emplazamiento de Bilbilis a 5 km. de la ciudad. Si sabemos que el poeta epigramático Marco Valerio Marcial nació en Bilbilis y tuvo que huir a Roma, porque en su patria no comprendían su mordacidad lírica, la historia se vuelve a repetir. En este caso es el gobierno aragonés el responsable de que los vestigios del Bilbilis más antiguo sean tapados por el cemento (http://aragonromano.blogspot.com).
Ya estamos cansados de emigrar no se sabe a dónde. Por mi parte, harto de que el Departamento de Educación no convocara oposiciones a latín, tuve que presentarme a la Comunidad de Castilla y León, donde mal que bien me acogieron. Pero los exiliados que regresamos a la patria exigimos justicia, que se nos ha negado por tantos años. ¿Cuándo convocará el gobierno de Aragón oposiciones a latín y no a francés o catalán, como propone el equipo de Marcelino Iglesias? Por cierto, Marcelino, no eres precisamente el entrenador del Real Zaragoza que está en 2ª división.

TEORÍA DEL CAOS LINGÜÍSTICO

Según el Foro Humanístico Aragonés, asociación cultural de la cual soy presidente honorífico, los estudiantes no deberían aprender más que dos o tres lenguas en su vida académica. Lo ideal sería su propia lengua (el español), una lengua internacional (el inglés) y una lengua clásica (el latín). En el caso de que el alumno quisiera especializarse en lingüística debería conocer otras afines:

* filología románica: francés, italiano, catalán...
* filología clásica: griego, hebreo...
* filología hispánica: catalán, vascuence, gallego...

Pero de entre mis alumnos muy pocos quieren perderse en el laberinto de los idiomas y prefieren ceñirse a su lengua vehicular para estudiar periodismo, derecho o historia. La conclusión de esta pequeña investigación es que sobran del bachillerato el francés y el griego como obligatorios incluso en el bachillerato humanístico. El francés es una lengua que tuvo su esplendor diplomático, pero que ha pasado a segundo plano, porque lo hablan muy pocas personas en el mundo (ni siquiera los ingleses). Y el griego ático tiene un caos metodológico, porque los profesores no saben si acudir al Berenguer Amenós, al Reading Greek o al griego moderno (perdonad helenistas por vuestro caos). Así las cosas, pienso que no hay nada más clásico que leer a los autores antiguos en su lengua original, cosa que se puede conseguir en 3 años de docencia con el actual plan de estudios. Lo demás es superfluo.

PELÍCULA "SANGRE DE MAYO"

La última película de José Luis Garci es una lección de historia de España, aparte de una lucha por considerar a la mujer no como un objeto de compra-venta para el matrimonio, sino un ser que libremente se une a su esposo. Garci no sólo lleva la dirección, sino también el guión y el montaje (ya quedan pocos directores-artesanos como éste).
En cuanto al mundo clásico, aparece un Godoy que espera que le lean un poema en latín, aunque al final prefiere leerlo en sus ratos de soledad que oírlo de boca de un clérigo. Errores históricos habrá muchos (consultaré a algún historiador de moderna), pero por lo que respecta al latín no se puede permitir que un cura diga el padrenuestro en lengua romance. ¡Hasta mi abuelo, que era republicano, se sabía el padrenuestro en latín!

HISTORIA DEL LAVABO

"Lavabo" es el futuro de indicativo del verbo lavo, -as, -are y significa "me lavaré", muy acorde con su función. Pero muy pocos saben que "lavabo" es el inicio de un salmo biblico que dice así:

"lavabo inter innocentes manus meas..."

(´me lavaré entre inocentes las manos...´)

Se trata de una oración que se ponía encima de los lavabos de las sacristías, cuando antiguamente el sacerdote se lavaba las manos antes de celebrar misa. Era un ritual de purificación: lavándose las manos se supone que se limpiaba espiritualmente. Hoy en día este rito ya no se hace, pero ha quedado como etimología de la palabra "lavabo".

En el Museo de artes tradicionales de Sabiñánigo (Huesca) pude contemplar un lavabo con esta función religiosa, aparte de aguamaniles y jofainas antiguas.

LOS BANQUEROS Y LA CRISIS

A principios de semana tuvo lugar una reunión del presidente del gobierno con los banqueros más importantes del país. No acudió a la cita Botín, presidente del Banco de Santander, porque no quiso coger su avión privado y abandonar una cacería. El gobernador del Banco de España era antiintervencionista, al revés que los norteamericanos. Sin embargo, triunfó la propuesta de Zapatero de garantizar un fondo sobre los ahorros de los españoles.
La banca española está en mejor situación que la estadounidense y que la mayoría de los bancos europeos. Así las cosas, ¿quién dice que hay que hacer los deberes en Europa? España no pertenece a ese "grupo de privilegiados" llamado G-7, que teóricamente mueven los hilos de la economía mundial (¡ja! ¡ja!) Nuestro presidente no fue invitado a la reunión de París. La cosa se complica cuando vemos que los problemas mundiales (la "globalización", palabra engañosa) en realidad no afectan a España en cuestiones financieras. El corolario de todo ello es que el pánico de los mercados no tiene por qué afectar tanto a los ciudadanos españoles.

EL AZAR Y LA NECESIDAD

Este es el título del libro clásico del biólogo Jacques Monod: en la vida se da una disyuntiva entre la esplicación azarosa de los fenómenos y la explicación finalista. Monod, que en el fondo era de la escuela materialista, resolvía el problema dando prevalencia al azar y neutralizando una posible explicación teísta, que en la generación del mayo del 68 no tenía lugar.
Pero ahora estamos en otra generación y el capitalista George Bush propone algo así como un socialismo financiero para superar la crisis, lo que armonizaría la explicación por azar y la explicación por necesidad. Así las cosas, me da la impresión que las elecciones norteamericanas del 4 de noviembre no son sólo políticas o sólo económicas. Hay un trasfondo filosófico implícito que pocos tertulianos mediáticos son capaces de ver. El intervencionismo que propone el partido demócrata está bastante próximo a la moderación del neoliberalismo que propone el candidato republicano. Los contrarios se atraen, lo que me suena a sentencia clásica.

"NOMEN OMEN"

Los antiguos tenían una sentencia para tratar de explicar el significado del nombre propio: "nomen omen" ("el nombre es una profecía"). Con ello se quería decir que si uno se llamaba Quinto se debía a que era el quinto hijo de la familia, por ejemplo.
En nuestra sociedad la razón de poner los nombres cambia con el tiempo: ancestros (como es mi caso), famosos, nombres legendarios de películas y novelas, etc. Pero el sentido que puede tener la sentencia clásica en nuestro mundo es otro. Si por ejemplo conoces a una chica que se llama Esther (con th) no significa que sea la reina Ester de la Biblia, enfrentada al rey Asuero (Jerjes, rey de Persia). Es evidente que no, pero si da un signo ("omen") de con quien estás tratando: en este caso con una persona religiosa, que puede no ser judía. Pero en cualquier caso, ordenar todo el santoral y el nomenclator es tarea imposible, porque todos los nombres no cuadran.

GUÍA PARA AFRONTAR LA CRISIS

Hace unos años se puso de moda entre los ejecutivos de Wall Street leer el Oráculo manual y arte de prudencia del escritor aragonés Baltasar Gracián. Aunque escrito en el siglo XVII las sentencias que desgranan son perlas para la vida activa, motivo por el que lo leían los brocker.
Cada vez menos se apasiona la gente con libros literarios. Los jóvenes prefieren el audiovisual o el cómic en vez de engancharse a una lectura absorbente, como hacíamos nosotros de jóvenes. Es como si la literatura lo hubiera dicho todo y enmudeciera la boca por no tener qué decir.
A este respecto pienso en mis lectores del blog: amigos, profesores y espías. Sería literario hacer un post sobre los espías que me estáis leyendo: gente que busca orientaciones para la vida en un mundo competitivo regido por la ley de la selva. Entonces no me saldría de los cánones de la literatura de espionaje que tantos nombres ha dado en el siglo XX: Sherlock Holmes, Simenon, Dashiel Harret... Os rogaría que de forma anónima escribiérais un comentario, si os atrevéis.

PELÍCULA "EL NIÑO DEL PIJAMA DE RAYAS"

Esta producción norteamericana contradice el género cinematográfico sobre nazis. "El hundimiento", también reciente, ahondaba en el lado amable de Hitler. Ahora es un comandante del ejército alemán el que encarna valores como la lealtad a patria. Pero el mensaje final es clásico: se impone la justicia de "donde las dan las toman" (espero no haber revelado nada).
Una amiga que había leído la novela original, que está en las librerías (ed. Almadraba) me explica que, para quien conoce el final de antemano, no le sorprende la escena del campo de concentración. Con lo que mejor no leer el libro, aunque no sea éste el comentario "políticamente correcto" de un profesor de instituto.