FERIA DE EDUCACIÓN DE ARAGÓN

Este fin de semana se celebra en la Feria de Muestras de Zaragoza la Feria de la Educación. Entre las novedades que he visto se encuentran:

* carrera de Diseño de modas
* asignatura optativa de Filología Neolatina en la Universidad de Valladolid
* curso de preparación de oposiciones
* plan de estudio de Turismo
* revista La Carpeta de la D.G.A. sobre "Oferta educativa 2009-2010

En conjunto los profes de matemáticas y yo hemos recibido con sumo gusto la revista de la D.G.A. que sólo tienen los orientadores en los institutos. Aparece el listado de todos los centros educativos de nuestra comunidad y una descripción de los tipos de bachillerato y ciclos formativos. Imprescindible para todo educador.

MOLINO DE ACEITE ROMANO

En el Museo de Aceite de La Muela (Zaragoza) hay una reconstrucción de un molino de aceite romano tirado por caballería. Consta de varias partes:

* tolva, donde se depositan las aceitunas.
* cono
* eje de rotación
* depósito de orujo

Además, en otra sala hay otro más sencillo tirado por dos esclavos y maquetas a escala de miniatura de otros molinos antiguos.

"SEÍSMO" O "SISMO"

Con ocasión de los terremotos de Italia ha habido varias grafías. Mientras en España decimos "seísmo", los periodistas latinoamericanos emplean la palabra "sismo" para referirse a un terremoto. El diptongo griego "ei" debería contraer en "i", pero la lengua de la península no lo hace. Otro doblete lo tenemos en el dios del mar: Poseidón para unos, Posidón para otros.
Sin embargo, sí tenemos la contracción del diptongo en el aparato para medir los terremotos (sismógrafo, en la imagen) o en la ciencia que estudia las convulsiones de la Tierra (sismología). Mientras tanto, el uso se impone y decimos "seísmo" (con acento) y no "sismo".

REIVINDIQUEMOS LA PALEOGRAFÍA

Las universidades de todo el mundo enseñan epigrafía, como forma de acceder a la historia antigua. Los diferentes planes de estudio incluyen el estudio del soporte piedra y las diferentes dataciones del Imperio Romano.
Sin embargo, piedras aparte, la mayor información sobre el mundo clásico viene de la mano de los copistas medievales que con paciencia copiaban las obras de Cicerón y César. A partir de las fuentes literarias se ha reconstruido la vida cotidiana de los romanos y griegos y se han contextualizado las diferentes épocas.
Pero los manuscritos no están visibles en las calles y los museos, como lo están las piedras. Los arqueólogos tienen más reconocimiento, porque su labor es visible. La labor del intérprete de los manuscritos y del estudio de las bibliotecas, una labor callada, no sale en los telediarios ni tan apenas tiene fotos de prensa.
Reivindiquemos la labor del paleógrafo que con su tenacidad localiza los manuscritos en su diferente contexto de transliteración. ¿Por qué la Edad Media no copiaba a Plauto, por ejemplo, y el Renacimiento puso sus obras en escena? Es una cuestión que sólo la paleografía puede responder.

CERNUDA, POETA DEL 27

Estoy releyendo La realidad y el deseo, la compilación de libros que hizo el poeta andaluz. En concreto he estado releyendo su poemario escrito nada más acabar la Guerra Civil: Desolación de la quimera. En él se aprecian los temas del poeta:

* la soledad, que Cernuda llama "olvido".
* la España perdida, como su poema al asesinato de Lorca.
* el peregrinaje del poeta: "sin Penélope y sin Ítaca".

En conjunto me parece una producción melancólica, no exactamente nostálgica, porque en el exilio español en Méjico tenía mucha vitalidad. La tristeza se transparenta en poemas como "Septiembre", donde la caída de las hojas le recuerda al poeta el paso inevitable del tiempo y la pérdida de lo más querido. Un clásico del siglo XX que leí a los 15 años, queridos alumnos.

MUSEO DEL ACEITE DE LA MUELA

La localidad zaragozana de La Muela cuenta con un Museo del Aceite (http://www.elmuseodelaceite.com), en el que se pueden ver reminiscencias del mundo clásico:
* reconstrucción de molino de aceite tirado por un caballo.
* reconstrucción de molino de aceite tirado por 2 esclavos.
* pintura mural sobre el aceite en la antigüedad.
* balanza romana.
* máquina para hacer embutidos romana.
Como se ve, no sólo en los museos de historia antigua hay cultura clásica. El mural, por ejemplo, presenta en el centro a Atenea con su olivo, la mítica creadora de la oleicultura.

LOS VINOS DE ITALIA

Según narra Plinio en la Naturalis Historia XIV, en la península itálica destacan varios vinos:
* setino: preferido por Augusto.
* falerno: actualmente tiene la variedad primitivo
* mamertino: de la zona de Mesina
* rético: de Verona y Padua.
Concluye el erudito que lo más importante para obtener un vino de buena calidad es la tierra y el tipo de suelo, no la variedad de la planta.

NERÓN EN TELEVISIÓN

Un sketch de La hora de José Mota (TVE1, viernes 3, 22:00) parodiaba a Nerón con su círculo político. Aparecía además Séneca en calidad de consejero imperial, al que nombra senador vitalicio por darle la razón al Emperador. Al final del sketch "Quo vadis", Nerón se enfada y manda matar a todos sus consejeros. En él último fotograma aparece Nerón con una caja de cerillas, como si estuviera a punto de incendiar Roma.
Cuando aparecen escenas humorísticas de ambiente grecolatino, uno no hace más que reír a carcajadas y darse cuenta de que nuestro lobby de clasicistas llega hasta los estudios de Prado del Rey. Ahora en Semana Santa echarán Gladiator el jueves a las 10. No hemos perdido tanto al fin de cuentas.

EL PROYECTO UNIVERSALISTA DE ERASMO

En el siglo XVI el humanista holandés Erasmo de Rotterdam recorría toda Europa a caballo en busca de un entendimiento de los nacientes estados nacionales. Para ello visitaba embajadas, hablaba con otros humanistas europeos, como Tomás Moro, y publicaba muchas obras de difusión de las humanidades en latín. Le interesaban todos los campos: el teatro, la religión, la política, la educación...
Hoy hemos de tomar a Erasmo como ejemplo de humanista que supo entender ese espíritu universalista que está presente en la cumbre del G-20 y que trata de dar una orientación única a las diferentes políticas del planeta. Ahora no hablamos sólo de Europa, porque entran en juego países milenarios como China o Japón, cuyas aportaciones al espíritu occidental no podemos obviar. Sin embargo, todavía quedan muchos planes de estudio universitarios que no incluyen las lenguas clásicas en su currículo. Los filólogos ingleses ya no tienen que aprender latín y los historiadores lo tienen como optativa. Sin embargo, los frutos los vemos dónde menos no lo esperamos. Una alumna que quiere estudiar el año que viene Historia del Arte me dijo que cogería como optativa griego. No hay otra forma de acceder al clasicismo.