Una buena manera de empezar un curso con apoyo publicitario. Recordemos que Gredos ya había publicado los textos clásicos coleccionables allá por los 90 y que Osprey editó además una selección de batallas de la antigüedad: Maratón, Cannas... en la década anterior. La evolución de los tiempos lleva a tratar temas religiosos. Mythos.
miércoles, 31 de agosto de 2016
COLECCIONABLE DE MITOLOGÍA
La editorial Gredos ha lanzado al mercado una biblioteca de mitología clásica, cuya oferta de lanzamiento es el libro Zeus conquista el Olimpo. El proyecto es narrativo y no ensayístico, como estamos acostumbrados a tratar. Inserta diálogos y dibujos de John Flaxman, pero tan apenas aborda el campo iconográfico. Lo mejor la sección final sobre "La pervivencia del mito" , donde aborda la continuidad de los mitos griegos en el mundo romano y someramente en las artes del Renacimiento y Barroco.
martes, 30 de agosto de 2016
LA FORTUNA DE CICERÓN
El artículo titulado "Los políticos y el dinero en la Roma republicana" de Francisco Pina (Arqueología&Historia nº8 pp. 14-19) narra las vicisitudes de la riqueza de Cicerón. Tras heredar las fincas paternas de Arpino, se casó con su mujer Terencia, cuyo ajuar ascendía a 400.000 sestercios. Poco antes de llegar al consulado (año 63 a. C.) compró una rica vivienda en el Palatino, puesto la apariencia era lo fundamental para trepar en política. Después de ser cónsul con Antonio todavía adquirió más fincas (villae) y pensiones (deversoria) en las vías que los comunicaban, como Túsculo, donde escribió las Disputationes Tusculanae. La Ley Cincia impedía a los abogados cobrar honorarios, pero eso no impedía que Cicerón acrecentara su patrimonio con otras prebendas como préstamos a bajo interés.
En cualquier caso, el Arpinate no tenía la mayor fortuna de Roma, aunque su crecimiento fue exponencial. Por contra, en un ejercicio de hipocresía su filosofía proponía el desapego del dinero y el desprecio de la "avidez del dinero". Algo parecido ocurre con el hispano Séneca, que era especulador inmobiliario, a la vez que proponía la parquedad en el gasto. Cicerone consule
viernes, 26 de agosto de 2016
EXPOSICIÓN FOTOPRES 2016
[foto superior: sidrería vasca en el proyecto "This is Spain" de La Caixa]
[foto inferior: instalación a modo de facebook del proyecto "Surviving Greece" de La Caixa]
* Proyecto de Nophoto "This is Spain" (2014) en que varios fotógrafos recorren la geografía española para mostrar imágenes no tópicas.
* Proyecto de M. Insolera "Surviving Greece" (2013) en que un fotógrafo se baja de un crucero por el Mediterráneo para observar la realidad de inmigración en las costas de Grecia.
Lo bueno de estas becas de investigación es que luego puedes adquirir los libros con las fotografías en la tienda del Museo. Visiones distintas de una misma realidad, de la que a lo mejor no somos tan conscientes. Photographema
jueves, 25 de agosto de 2016
EL TALÓN DE AQUILES DE DAVID
Un artículo en el periódico ABC advierte que la escultura de David que Miguel Angel Buonarroti esculpió en 1501 corre riesgo debido a grietas y fisuras. El artista cometió un error al desplazar el centro de gravedad sobre la rodilla izquierda de manera que las vibraciones del suelo y los posibles seísmos afectan a la estructura.
Para evitarlo convendría, o bien trasladarlo a un edificio diferente de la Galeria de l´Accademia, o bien construir una base antisísmica a imitación de los rascacielos. Mientras las administraciones italianas y la asociación Amici di Firenze discuten quien paga la obra, la mole de más de 5 metros de altura peligra. Davide
martes, 23 de agosto de 2016
ARAGONESISMOS EN EL DICCIONARIO
[imagen: Supermaño, personaje de Calvo]
Según narra hoy El Periódico de Aragón, la profesora María Luisa Arnal imparte una conferencia en Jaca sobre los aragonesismos que aparecen en el Diccionario de la Academia de la Lengua. Entre los 750 que ha espigado no se encuentran palabras como:
* chipiarse ("mojarse")
* cadiera ("escaño")
* somarda ("socarrón")
* encorrer ("perseguir")
En cambio se contemplan aragonesismos desaparecidos, como argent ("plata") o con cambio de significado, como rocero ("campechano"). Una buena lección para el que navega entre dos lenguas romances. Usus.
lunes, 22 de agosto de 2016
CAMINOS DE LA CARTUJA BAJA
Los domingos son días especiales para hacer senderos momento. Equipado con bastón, podómetro y reloj, recorri 1 hora desde el barrio rural de La Cartuja, a 7 km. de Zaragoza, en dirección a Santa Isabel. Camino llano bien señalizado que transitan sobre todo bicicletas y algún que otro caminante.
Recorriendo la orilla izquierda del Ebro, pudimos ver a lo lejos edificios de los barrios zaragozanos de San José y Las Fuentes. A lo lejos se divisaba la basílica del Pilar, camuflada entre sotos de ribera. Flumen Iberus
jueves, 18 de agosto de 2016
EUCLIDES. LA GEOMETRÍA
National Geographic acaba de publicar una edición especial sobre el matemático griego Euclides de Alejandría. Firmado por J. Pla i Carrera, la revista incluye documentos que no son extraños a un filólogo:
* cronología
* mapa de los matemáticos griegos: Siracusa, Alejandría, Cirene...
* descripción de la escuela pitagórica y la Academia de Platón
* fotografías de manuscritos griegos y latinos
Aun no siendo un buen conocedor de las matemáticas, el lector se puede adentrar en el mundo científico de la antigüedad de la mano de correctas explicaciones y esquemas sintéticos. Mathema
miércoles, 17 de agosto de 2016
X-MEN FILOSOFIA
[imagen: la heroína Jean Grey con su emblema Ave Fénix]
El libro Los superhéroes y la filosofía (M. Morris, 2013) resume la relación de las heroínas de X-men con la evolución social. En los comienzos de 1963 los cómics incluyen a Jean Grey como mujer obediente a los dictados de los superhéroes. Su emblema es el Ave Fénix, que renace de las cenizas. En los 70 aparecerán tanto Tormenta como Mística, heroínas rebeldes al patriarcado heterosexual.
En cuanto, Kierkegard habló del doble cometido que tiene el héroe: ha de ser coherente interiormente y responder a las exigencias exteriores. Los mutantes se sienten acosados por la sociedad, que no comprende sus superpoderes. Así las cosas, hay 2 reacciones: el enfrentamiento a la humanidad de Magneto o la defensa de la justicia de Xavier. Los héroes sufren ese estigma social y reaccionan bien con maldad, bien con bondad.
Por su parte, el pensamiento de Nietzsche estaría más en consonancia con el rechazo de la "moral del rebaño" que nos hace ser sumisos a las convenciones sociales. Así las cosas, el héroe cristiano de Kierkegaard prefiere luchar por la justicia en el bando de los bondadosos y armonizar la esfera interior y exterior. Heros
lunes, 15 de agosto de 2016
FIESTA DE LA ASUNCIÓN DE MARÍA
[foto: la Asunción de María, obra de Murillo]
Suscribirse a:
Entradas (Atom)






